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| FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS (Madrid, 1580 – 1645)
Vida De padres aristócratas, estudia en las universidades de Alcalá y Valladolid, donde se da a conocer como poeta y comienza su feudo de la poesía junto con Góngora. Secretario privado del Duque de Osuna y se envuelve en política. Exiliado a la muerte de Felipe III pero recupera la confianza de Felipe IV y Olivares. Gana fama como poeta satírico. Se casa con una viuda rica pero la abandona y se va al campo a escribir, donde ataca y es atacado por sus enemigos, que lo denuncian a la Inquisición. En 1639 lo encarcelan hasta 1643, caída de Olivares. Características de su obra - Conceptismo: condensación conceptual. Estruja la expresión al máximo para comunicar la fuerza de su sentimiento. Búsqueda de “agudeza”. - Concepto: asociar dos ideas lo más distantes posibles: metáforas, comparaciones, antítesis (más distantes en la poesía satírico-burlesca que en la amatoria). Obras Poemas Metafísicos 2 “¡Ah de la vida!... ¿Nadie me responde?” - Reflexiones sobre el tiempo y lo fugaz de la vida: “Ayer se fue; mañana no ha llegado; / hoy se está yendo sin parar un punto”. “Soy un fue, un será y un es cansado”. - Contraposición de imágenes: “pañales y mortaja”. Soneto de 11 sílabas. Salmo XVII “Miré los muros de la patria mía” - “si un tiempo fuertes, ya desmoronados / de la carrera de la edad cansados, / por quien caduca ya su valentía”. - Tema político concebido desde el desengaño: decadencia política y espiritual y la impotencia y sufrimiento del poeta (el hombre barroco, de grandes contrastes, pasa de la burla a la más pura intimidad). Paso del tiempo. - Pesimismo: “No hallé cosa en qué poner los ojos / que no fuese recuerdo de la muerte”. - Símbolos: muros, campo, casa, espada. - Oposiciones: fuertes/desmoronados, cansados; valentía/caduca; sombras/luz; despojos/fuerte. - Personificaciones: “de anciana habitación era despojos”. - Anticipa el tema de España de la generación del 98 (comparación con Machado). Poemas amorosos, “¡Ay, Floralba! Soñé que te…¿Direlo?” - “Sí, pues que sueño fue, que te gozaba”. Soneto endecasílabo. - Antifeminismo, idealización de la mujer, petrarquismo en sus poemas amatorios. - Contrastes y conceptos: “Mis llamas con tu nieve y con tu yelo”; sueño, desperté; “y vi que estuve vivo con la muerte, / y vi que con la vida estaba muerto”. Retrato de Lisi, “En breve cárcel traigo aprisionado” Amor constante más allá de la muerte, “Cerrar podrá mis ojos la postrera”. - Idea del amor como salvación después de la muerte. - El amor sobrevivirá a la propia muerte: “nadar sabe mi llama el agua fría”. - Estructura: plano de la muerte, plano de la vida, conclusión de los dos planos (“serán cenizas, mas tendrán sentido; / polvo serán, mas polvo enamorado”). Letrilla satírica, “Poderoso caballero es Don Dinero” - Elemento satírico quevediano en lo social, político, literario (a veces contra la poesía de Góngora –Receta para hacer soledades en un día; “quien quisiere ser culto en solo un día”, “fulgores, arrogar, joven, presiente”-), o simplemente burlesco. - Estribillo final en cada estrofa de 8 versos de 8 sílabas excepto la última de 5: “poderoso caballero / es don Dinero”. - Personificación: “Es galán y es como un oro”. Antítesis: “pues que da y quita el decoro” (ya en el Libro de Buen Amor) - Crítica social y política al mundo que gira en torno al dinero, a la corrupción de jueces, a las mujeres interesadas “nunca vi damas ingratas / a su gusto y afición”, antinacionalista “y pues al pobre lo entierra / y hace propio al forastero”, y a su viaje político “nace en las Indias honrado, / donde el mundo le acompaña; / viene a morir en España, / y es en Génova enterrado”. “A Góngora”, “A una nariz” |
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