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| JOSÉ ZORILLA (Valladolid, 1817 – 1893)
Vida De fuerte temperamento, abandona la universidad y huye de la casa paterna a Madrid. En el entierro de Larra en 1837 lee unos versos que lo hacen conocido y le dan trabajo en el periódico El Porvenir. Se casa con una viuda 16 años mayor que él, que acabará acusándolo de infidelidad, crueldad y abandono. Don Juan Tenorio (1844) - Argumento: Don Juan, después de hacer alarde de sus andanzas por Roma y Nápoles (“la razón atropellé, / la virtud escarnecí, / a la justicia burlé / y a las mujeres vendí”), apuesta con don Luis Mejía, que a su vez había estado por Flandes, Gante, Alemania y París (“puse un cartel en París, /…/ ni se aviene a más empresas, / que adorar a las francesas / y a reñir con los franceses”), que conquistará a una novicia a punto de profesar y a la prometida de aquél. Don Diego Tenorio, su padre, y don Gonzalo, Comendador y padre de su prometida, le recriminan y amenazan. Juan conquista a Ana Pantoja, mata a don Luis, roba a doña Inés y mata a don Gonzalo. A la vuelta de muchos años al palacio familiar lo encuentra convertido en panteón de los que ha matado. La estatua de don Gonzalo le coge la mano y lo acerca a la muerte y al infierno pero el fantasma de doña Inés intercede por él ante Dios y arrepentido, se salva y va al Purgatorio. - Influencias de El burlador de Sevilla o el convidado de piedra de Tirso, de No hay plazo que no se cumpla… de Zamora, y del Don Juan de Marana de Alejandro Dumas. - La novedad de este Don Juan no está en el tema, ni personajes, ni acción sino en el final: la intercesión de doña Inés por él que lo salva y su conversión final. Es la cumbre y fin del hombre romántico (“¡Clemente Dios, gloria a ti!”, “es el Dios de la clemencia / el Dios de Don Juan Tenorio”). En los 40, años liberales, el rey ya no tiene tanta influencia como antaño, los padres no son tan autoritarios y la religión no es tan dura sino que permite salvarse a todos los pecadores, incluso al demonio. - Don Juan es ahora más fuerte, no está sometido al destino ineludible de las reglas divinas como lo estaba D. Álvaro: Dios ahora es más un espectador que un director. - Estructura: - 1ª parte con 4 actos con títulos novelescos: - Libertinaje y escándalo (localizado en una hostería de Sevilla en 1545 en tiempo de Carnaval –referencia a los engaños de don Juan-). - Destreza (actualiza la leyenda seductora en casa de Ana de Pantoja haciéndose pasar por don Luis). - Profanación (en el convento en la celda de doña Inés). - El diablo a las puertas del cielo (en la quinta de D. Juan Tenorio). - 2ª parte con la misma estructura que una comedia de santos (aviso divino y resolución). Menos dinámica, más reflexiva. Más corta, en 3 actos: o La sombra de doña Inés (en el panteón de su padre). o La estatua de son Gonzalo (acción del convidado de piedra). o Misericordia de Dios y apoteosis del amor (“Yo mi alma he dado por ti, / y Dios te otorga por mí / tu dudosa salvación”). - los cambios estróficos coinciden pocas veces con los cambios de escena. Hay sobre todo redondillas y quintillas. También estrofas aisladas que singularizan ciertos pasajes. - Misoginia de don Luis: “mas yo fío en las mujeres / mucho menos que en Don Juan”, el guarismo de la apuesta muestra la mayor importancia de lo cuantitativo frente a lo cualitativo. - Celestina (Brígida) y uso del dinero y del soborno (“con oro nada hay que falle”). - Criado Ciutti sin mucha importancia. Juan no lo necesita tanto: “tengo cuanto quiero y más. / Tiempo libre, bolsa llena, / buenas mozas y buen vino”. - Acólitos (capitán Centellas y Avellaneda) que sucumben frente a su ira. |
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