| JOSÉ HERNÁNDEZ (Buenos Aires, 1834 - 1886)
Vida A los 9 años se traslada a los campos sureños donde se hace gaucho y aprende a jinetear. Participa en batallas a la muerte de Rosas. Milita entre los federales y bajo el mando de Urquiza. Voluntario forzoso en la guerra de Paraguay. Publica el periódico El Río de la Plata en BBAA, donde aboga por gaucho y en contra del contingente obligatorio para el servicio de frontera. Ya famoso, tiene cargos políticos (diputaciones, senadurías) y defiende la federalización de la ciudad de BBAA. Poesía gauchesca Primeras referencias en la participación en las guerras de independencias. Antecesores de la poesía gauchesca –que no gaucha- de Hernández: Hidalgo, Ascasubi con sus “coplillas”, Estanislao del Campo con su Fausto (gaucho inocentón). Esta es la literatura gauchesca romántica. La del siglo XX es realista (Borges, Ricardo Güiraldes). Martín Fierro (1872; 1879) 1ª parte, La ida: relación de su vida por MF de cómo es llevado a la fuerza a la frontera a pelear contra los indios, su deserción y el asesinato de un negro y otro gaucho; de la del sargento Cruz por él mismo con su china acostándose con el viejo comandante (“no me gusta que otro gallo le cacaree a mi gallina”), y de nuevo por MF. Las últimas 5 estrofas son de la voz del narrador que relata cómo estos se internan por el desierto. 2ª parte, La vuelta de MF: MF a la guitarra refiere a su auditorio su historia después de estar en el desierto con los indios y a la muerte del sargento Cruz. El hijo mayor cuenta su estancia en la cárcel; el hijo menor el robo del juez, las enseñanzas del pícaro Vizcacha; Picardía, hijo de Cruz, de vida azarosa con los naipes y por su indisposición con el Ñato y el juez, cuenta cómo es llevado en una leva a combatir en la guerra. Un negro, hermano del asesinado por MF, toma la voz y hay un canto a contrapunto entre MF y él. Los 4 gauchos acaban separándose, cambiando sus nombres, después de unos bienaventurados consejos de MF para con ellos. El gaucho evoluciona en un mundo que está cambiando de la estancia a la hacienda, está siendo territorializado. Es maltratado socialmente y llevado a la fuerza a la guerra, perdiéndolo todo. Frente al Facundo, aquí la naturaleza es lo positivo frente a la corrupción de la civilización (representada en los jueces y los militares del ejército). Escrito en redondillas (8A8B8B8A), sextillas (6 versos de arte menor) -cada estrofa con presentación, planteamiento y final- y romance (recuerda al Romancero español). Utiliza el verso narrativo Reminiscencias de la picaresca en Vizcacha y el hijo menor. Motivos argumentales básicos: autobiografía, pelea y viaje (como desarraigo). Se usa la lengua gaucha pero reelaborada de manera culta. Uso del español arcaico, indígena y elementos populares (“y sentao junto al jogón”). Sustituye la metáfora literaria culta por las comparaciones comunes del lenguaje gauchesco. Uso del diálogo para mayor tensión e intensidad. Uso de aforismos y refranes. Borges lo asocia con el nacimiento de la novela moderna por la subjetividad de la misma en su primera persona. Dice que es en esencia una novela de aventuras. Uso del canto, -las payadas-, especialmente en la 2ª parte. Martín Fierro es el personaje más complejo, bueno (familiar, trabajador, sufrido) y malo (racista, asesino). Representa a una colectividad de gauchos maltratados por la sociedad. Burlas racistas de MF: “va…..ca….yendo gente al baile”, “Negra linda, me gusta…pa la carona”, “a los blancos hizo Dios / a los mulatos San Pedro /a los negros hizo el diablo / para tizón del infierno”. Sargento Cruz: alter ego de MF. Representa las cualidades de fidelidad y valentía. MF es una epopeya del fracaso, la muerte de un mundo genesiaco donde reinaba el individualismo y la soledad. Resalta la barbarie del progreso. Adulterio de la mujer visto como una necesidad (para comer): antirromántico, anticalderoniano. Sin planteamiento anticlerical en profundidad. Descripción del indio como salvaje, bárbaro. Tesis de Josefina Ludner: se resisten al cambio de constitución de una nación: por eso cambian de nombre. Mi tesis: los gauchos cambian de nombre y se separan para poder cambiar e integrarse en la nueva sociedad, abandonando unos valores que ya no encajan. |
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