| DIARIOS; CARTA A LUIS DE SANTÁNGEL; 1493
- 3 voces (Colón literal, de las Casas resumiendo el Diario o hablando de Colón en 3ª persona, de las Casas haciendo comentarios sobre el original) porque el original está perdido. - tiene un Prólogo a los reyes resumiendo las Capitulaciones de Santa Fe (títulos de Almirante Mayor de la Mar Océana, Virrey y Gobernador General de las tierras que descubriera, el derecho de terna (presentación de tres nombres) en los nombramientos de regidores, el décimo o 10% de todas las mercancías que se negociaran en las Indias, y de contribuir con un ocheno u octava parte (12,5%) de los gastos de armar naves comerciales, obteniendo entonces el mismo porcentaje de los beneficios), remarcando el objetivo religioso (obvia el comercial) de evangelización, menciona al gran Khan, y promete Diario y cartas de marear. - el primer viaje recorre Palos, Gomera, Hierro, Guanahaní, Fernandina, Isabela, Cuba, La Española. Antes de avistar tierra está obsesionado con la visión de aves costeras o yerbajos. Continúa con la misma persistencia que empleó para lograr el viaje (durante 20 años después de todos los países visitados para la financiación del viaje y el fracaso de la Comisión de Talavera en 1486). Lleva un doble diario de navegación. - descripción física del terreno (hagiográfica y comparándola con España pero al tiempo diferenciándola por sus maravillas; referencias edénicas o bíblicas) y los nativos (como niños que harán buenos cristianos y con 50 hombres los tendrá sojuzgados). Promete oro en las otras islas de los caníbales (caribs). Sólo hallan almáciaga, lignáloe y algodón. - Colón “traduce” con sus expectativas y mitologías el mundo que tiene ante sí: verdor de Andalucía, caníbales del Gran Khan, matriarcados de Amazonas, minas del rey Salomón, mito futuro del “buen salvaje” porque él considera a los indígenas en un momento anterior a la expulsión del paraíso terrenal, donde él cree estar (descripciones). Idea renacentista del buen salvaje –modelo incorrupto por los males de la sociedad- retomada por el iluminismo y por el indigenismo doctrinario del siglo XX. - el segundo viaje ya tiene una misión conquistadora, colonizadora y evangelizadora (17 naves). - Colón es contradictorio (propagador de fe y del desarrollo pero también empresario sin escrúpulos); es un buen navegante con un ideal de descubrimiento y evangelización pero es un mal comandante y un peor administrador (no es un burócrata). - en el discurso colonial, las fantasías de sodomía, canibalismo y amazonas justifican la conquista sin cuestionar aquéllas. - el Caribe es la base y modelo para nuevas conquistas. La mortandad de la mano de obra provoca excursiones marítimas y terrestres en busca de esclavos. - en 1494 se firma el Tratado de Tordesillas entre España y Portugal, estableciendo el límite en 370 leguas al Oeste de Cabo Verde. - En 1511 surgirá el requerimiento: documento leído a los indígenas para la toma de posesión, con bases jurídicas en la legislación islámica; es un protocolo de conquista. Redactado por el famoso jurista Palacios Rubio, explicaba que Dios hizo el cielo y la tierra y una pareja humana de la que todos venimos (tesis monogenista), y que dejó a San Pedro para que fuese superior del linaje humano. El descendiente de este San Pedro vivía en Roma y era el Papa, quien hizo donación de todas las Indias a los Reyes de Castilla en virtud de ciertas escrituras que, se decía, "podéis ver (estaban en latín) si quisiéredes" y que por tales señores habían sido recibidos por otros indígenas, permitiendo su adoctrinamiento. Se exhortaba luego a los indios a entender todo lo explicado, tomándose el tiempo necesario: "Por ende, como mejor puedo vos ruego y requiero que entendáis bien esto que os he dicho, y tenéis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo ....". Finalmente se les amenazaba con que si a pesar de todo no aceptaban la presencia española "certifícoos que con el ayuda de Dios yo entraré poderosamente contra vosotros y vos haré guerra por todas las partes y manera que yo pudiere, y vos sujetaré al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Altezas, y tomaré vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y los haré esclavos, y como tales los venderé ....". A modo de colofón, se añadía que la culpa de todo lo que ocurriera sería de los indios, y no de los españoles: "y protesto que las muertes y daños que della se recrescieren sean de vuestra culpa, y no de Su Alteza, ni mía, ni déstos caballeros que conmigo vinieron". Como el Requerimiento había que leerlo necesariamente a unos indios no conquistados y cuando se disponían a defenderse de los invasores, lo normal es que no hubiera un intérprete capaz de traducir todo aquello, por lo que se recurría a uno de alguna lengua cercana, o se leía en castellano. - Repartimiento y encomienda: Se instituyó por esto el repartimiento, entregando cupos de naturales a los españoles para que les utilizaran en labores agrícolas o mineras. La acelerada disminución del número de amerindios (por causas diversas, como el desarraigo familiar, el mismo trabajo, etc.) aconsejó sustituir el repartimiento por la encomienda (ambas instituciones coexistieron a veces), vieja institución feudal que establecía la servidumbre a los señores a cambio de la protección a los siervos. En el caso americano, se entregaba una comunidad indígena a un español, que debía españolizarles y adoctrinarles en la fe (pagando a un doctrinero). Los encomendados entregaban al encomendero un capital anual, el tributo (en oro o en especie) y un capital-trabajo (algunas prestaciones). En ningún caso, el encomendero era propietario de la tierra donde vivían sus encomendados, que seguía siendo de la Corona y entregada en usufructo a la comunidad. • Entre los documentos colombinos quizá el mas conocido sea la carta del 15 de febrero que escribió a Luis Santangel, escribano de los Reyes Católicos, para dar cuenta de sus descubrimientos. • En la carta, Colón establece las bases de la expansión española en el Nuevo Mundo: América es tierra de abundancia y sus pobladores pueden ser vencidos fácilmente. • La mayoría de los críticos concuerdan en que la “carta de descubrimiento” fija la imagen que los europeos tendrán sobre América -riqueza sin limite, eterna primavera, continente de maravilla y promesa, donde sin duda se halla el paraíso terrenal-. • Está escrito en primera persona. - Colón es más medieval que renacentista: 3 objetivos concretos: - conseguir oro. - reclutar esclavos. - difundir la fe cristiana. Ambición, supersticiones y prejuicios evidentes. - Paradójicamente, en él la codicia y el misticismo evangelizador (visión providencial) se dan la mano. |
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| CRISTÓBAL COLON (1451-1506) |
| El origen de Cristóbal Colón no está claro. Se dice que era genovés o portugués o judío sefardí. Aún así, constituyendo su viaje el primero que alcanza la isla de Cuba desde Europa, he considerado sus escritos, Diarios y Cartas, como cubanos. |