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| JOSÉ MARÍA ARGUEDAS (Perú, 1911 – 1969)
Vida De padre notario y juez, y de madre profesora (pequeña burguesía mestiza) nace en el humilde departamento de Apurímac. Fue criado con siervos indígenas. Un segundo matrimonio del padre le da una madrastra y hermanastros horribles. Se refugia en la música y en las creencias mágicas del mundo indígena, adoptando una madre indígena, doña Cayetana. Aprende el castellano a los 8 años (hasta entonces sólo hablaba quechua). Estudia en la Universidad de San Marcos y escribe en la revista Amauta de Mariátegui. En 1968 recibe el premio “Inca Garcilaso de la Vega”. Características de su obra - Representa la transculturación hispanoamericana (intercambio mutuo entre españoles e indígenas). - Influencia de la teoría socialista. - Cosmovisión animista. - En sus novelas muestra un mundo captado por/en la lengua quechua. Le preocupa cómo traducir al castellano la mentalidad y el modo de expresarse de los indios que sólo hablan quechua. Obras “Warma kumay” (1935; en quechua, “amor de niño”): - “-¡Don Froilán la ha abusado, niño Ernesto! -¡Mentira, Kutu, mentira! -¡Ayer no más la ha forzado; en la toma de agua, cuando fue a bañarse con los niños!”. Ernesto, el protagonista de Los ríos profundos, aparece por primera vez con 14 años, enamorado de una india en una historia de indios maulas o cobardes y patrones abusadores. Lenguaje de sintaxis inversa: “Asesino también eres, Kutu”. “El ayla”: - relato de la costumbre india de “empollar” o fecundación comunal de jóvenes solteros, que forman cadenas humanas de hombres y mujeres desde el pueblo y van al monte a simular un juego de quiero no quiero. “Por mando del gran padre Arayá jugamos; sembramos de noche. Bonito”. “Paloma tuerta, yo te voy a hacer empollar, en nombre del Padre, de la Madre...”, “le alzaba el traje a la muchacha, mientras ella hacía como que se defendía”. El niño quiere formar parte de la celebración pero no es indio. Los ríos profundos (1956) - 2 niveles: - infancia del narrador, Ernesto –interno en un colegio de Abancay-, a través de reflexiones íntimas y fragmentos autobiográficos (Bildungsroman) incluyendo el motivo del viaje. - reconstrucción lírico-realista del mundo andino (mitológico, ritual, folclórico, social, económico). - 3 etapas en el viaje de Ernesto: - La corta estancia en Cuzco conforma la primera etapa del viaje iniciático de Ernesto; Cuzco es ciudad sagrada y centro del mundo en el que se unen cielo y tierra. - segunda etapa es el largo peregrinar del protagonista siguiendo los pasos de su padre por toda la geografía del Perú. - La estancia en Abancay constituye la tercera parte del viaje del protagonista; Abancay romperá la idea del orden natural que Ernesto había aprendido con los indios, porque en esa ciudad aparecerá materializado el mal. - La última etapa del viaje de Ernesto consiste en la vuelta a emprender el camino que lo integra con las sierras, los ríos y el pasado, pues ese será, paradójicamente, su futuro - Se muestra la asimilación de la cultura india a través de lo más profundo del paisaje: los ríos. En Los ríos profundos Arguedas presenta una visión del universo como un todo interrelacionado y el acercamiento mágico a ese mundo consiste en intentar descubrir los caminos subterráneos que se mueven entre los seres, las cosas y los valores espirituales. Sin embargo esta percepción integradora y panteísta no es compartida por todos los personajes de la novela, tan sólo por el pueblo indígena y por Ernesto. - Muestra el conflicto cultural entre el mundo indígena y el europeizado al trasladarse el indio a la ciudad. Novela pensada y cantada en quechua. El mundo del Colegio está marcado por los signos del bien y del mal y se da a lo largo de la historia un proceso de transformación que lleva a unos a la liberación y a otro a la condenación - Intento por recuperar la unidad cósmica de antes de la Conquista para sobrevivir el presente feudalismo, explotación y atraso. - Alternancia de narrador omnisciente aclaratorio (bases antropológicas de la realidad actual) y narrador protagonista, Ernesto (perspectiva lírica y ensoñadora). |
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